21 avril 753 AC

 Aujourd'hui ROMA fête son anniversaire, 

elle a XXDCCLXXV ans!

 

Nous sommes donc en MMDCCLXXIIII ab urbe condita. 

Le 21 avril est en effet la date traditionnellement reconnue pour la fondation mythique de Rome.

 

Le poète Ovide, Fastes, II v.381...  rappelle l'épisode de la louve et du Lupercal:

    La vestale Ilia venait de mettre au monde deux jumeaux, fruit de ses amours avec un dieu. Le frère de son père régnait alors;  il donne l'ordre que les enfants soient enlevés et noyés dans le Tibre. Insensé! ne sais-tu pas que l'un d'eux doit être Romulus? C'est à regret que les ministres du roi exécutent cet ordre cruel; ils pleurent et portent pourtant les deux jumeaux au lieu désigné. Les pluies de l'hiver avaient alors gonflé l'Albula, qui prit le nom de Tibre après que Tibérius eut péri dans ses flots. On voyait voguer les barques là où s'étendent aujourd'hui nos forums, et l'enceinte profonde du grand Cirque. Lorsque, une fois arrivés à cet endroit, ils furent obligés de s'arrêter, ne pouvant aller plus loin, un d'eux s'écria:  "Que ces enfants sont semblables l'un à l'autre, et qu'ils sont beaux tous deux! Celui-ci pourtant semble annoncer plus de vigueur. Si la naissance peut se lire au visage, et si leurs traits ne sont pas menteurs, il me semble y surprendre des indices d'une origine céleste. Pourtant si quelque dieu était l'auteur de vos jours, en ce moment critique, il viendrait à votre secours; votre mère vous protégerait, si elle n'avait besoin d'être protégée elle-même, l'infortunée! En un même jour, elle vous a vus naître, et doit vous voir périr. Frères dans la vie, soyez donc frères dans la mort, et que le fleuve vous submerge ensemble."

    Il dit, et se sépare de son fardeau; et au moment où tous s'éloignent, les joues baignées de pleurs, les enfants, comme s'ils eussent deviné le péril, poussent ensemble un vagissement plaintif. La corbeille qui les porte, nacelle bien frêle pour les hautes destinées qui lui sont confiées, flotte d'abord sur la surface des ondes; puis échouée au pied d'un épais taillis, elle est retenue dans la vase où le fleuve la dépose en se retirant. Là s'élevait un arbre qui n'a pas disparu tout entier; et ce que nous appelons aujourd'hui le figuier Ruminal a été le figuier de Romulus. Un merveilleux hasard amène vers ces jumeaux abandonnés une louve qui venait d'être mère. Qui le croirait? Cette bête féroce ne fait aucun mal aux enfants; loin de là, ils vont lui devoir la vie; et ceux que des parents ont condamnés à mourir, une louve les allaitera. Elle s'arrête, caresse de la queue ses tendres nourrissons, et de sa langue elle essuie mille fois les membres de ces deux petits corps. Ce sont bien les fils de Mars; ils ne tremblent pas, ils saisissent les mamelles de la bête, et se rassasient d'un lait nourrissant qui ne leur était pas destiné. Le bienfait de la louve est reconnu par un glorieux souvenir; elle donne son nom à ce lieu, et ce lieu donne son nom aux Luperques eux-mêmes, quoiqu'on puisse le dériver aussi d'une montagne de l'Arcadie (...).

 

Et pour la fondation de l'Urbs, relisons le récit de l'historien Tite-Live

     Numitor ainsi replacé sur le trône d'Albe, Romulus et Rémus conçurent l'idée de fonder une ville aux lieux témoins de leurs premiers périls et des soins donnés à leur enfance. La multitude d'habitants dont regorgeaient Albe et le Latium, grossie encore du concours des bergers, faisait espérer naturellement que la nouvelle ville éclipserait Albe et Lavinium. À ces projets d'établissement vient se mêler la soif du pouvoir, mal héréditaire chez eux, et une lutte monstrueuse termine un débat assez paisible dans le principe. Ils étaient jumeaux, et la prérogative de l'âge ne pouvait décider entre eux : ils remettent donc aux divinités tutélaires de ces lieux le soin de désigner, par des augures, celui qui devait donner son nom et des lois à la nouvelle ville, et se retirent, Romulus sur le mont Palatin, Rémus sur l'Aventin, pour y tracer l'enceinte augurale. 

     Le premier augure fut, dit-on, pour Rémus : c'étaient six vautours; il venait de l'annoncer, lorsque Romulus en vit le double, et chacun fut salué roi par les siens; les uns tiraient leur droit de la priorité, les autres du nombre des oiseaux Une querelle s'ensuivit, que leur colère fit dégénérer en combat sanglant; frappé dans la mêlée, Rémus tomba mort. Suivant la tradition la plus répandue, Rémus, par dérision, avait franchi d'un saut les nouveaux remparts élevés par son frère, et Romulus, transporté de fureur, le tua en s'écriant : "Ainsi périsse quiconque franchira mes murailles."  Romulus, resté seul maître, la ville nouvelle prit le nom de son fondateur. Le mont Palatin, sur lequel il avait été élevé, fut le premier endroit qu'il eut soin de fortifier. (...)

Tite-Live Ab Urbe Condita, I, 6-7

                                Giuseppe CESARI (1568-1640)  La fondation de Rome par Romulus, 

Rome Musées du Capitole

 

https://www.youtube.com/watch?v=VGucEE24iZU

Chiffres romains

     C'est parfois un casse-tête! 

 

Mais en fait les règles sont claires et assez aisées à mémoriser. Il faut pratiquer en fait (pour les siècles, les numéros de chapitres, les actes dans une pièce de théâtre...)

Cette année nous sommes en MMXXII par exemple, c'est assez simple. 

M= 1000, donc MM = 2000

X = 10, donc XX= 20

I= 1, donc II= 2

et 2000+20+2 = 2022

En effet, les chiffres et nombres romains sont représentés par une combinaison de 7 lettres symboles (I V X L C D et M) et on les associe par addition (comme dans l'exemple ci-dessus) ou soustraction.

• I = 1
• V = 5
• X = 10
• L = 50
• C = 100
• D = 500
• M = 1000

 

Un exemple: 

V = 5

VI= 6 (c'est-à-dire 5 + 1) mais 

IV = 4 (c'est-à-dire  5 - 1).

Quand le plus petit chiffre des deux précède le chiffre suivant on procède par soustraction! 

Une énigme à résoudre*

une courte vidéo explicative 

 

 

 

 

 

 

* réponse de l'énigme

D = 500

IX = 9 (10 -1)

or 500 + 9  = 509

date du début de la République romaine...

Journée de l'Antiquité 2022

 

  

Tout a commencé mercredi 23

Une équipe a affiché des citations latines traduites sur les portes des salles du primaire, du secondaire et de l'administration, une autre s'est chargée de préparer le char du général pour le triomphe du lendemain. 

 

Et une troisième équipe a installé l'exposition des planches de BD réalisées par les 4èmes dans le bâtiment administratif.

 

 Place aux réjouissances!

 

Passage des latinistes de 3ème en CM1

 

 

Projection d'un docu-fiction pendant la pause médiane

 

 

Le grand QUIZZ

et l'équipe des vainqueurs

Ella, Rowan, Giovani, Amaria, Nekima, Victorine, Anne-Luce,

chacun est reparti avec un album d'Astérix.

Et s'en est suivi un copieux goûter organisé d'une main de maître par Dona, Anne-Sophie, Abou-Fadel, Romane...

 

 

Quelle belle journée!

Vobis gratias ago!

Les Ides de Mars approchent...

 Bien des présages annoncent à César que la période sera difficile... Suétone le raconte ainsi:

"Cependant des prodiges manifestes annoncèrent à César le meurtre qui allait avoir lieu. Quelques mois auparavant, les colons conduits à Capoue  en vertu de la LEX JULIA, voulant bâtir des maisons de campagne, détruisirent de très vieux tombeaux, et avec d'autant plus d'empressement qu'ils découvraient, en les explorant, une quantité de vases d'un travail ancien. Ils trouvèrent, dans un tombeau où était, dit-on, enseveli Capys, fondateur de Capoue, une tablette de bronze qui portait, en caractères grecs et dans cette langue, une inscription ainsi conçue: "Quand on aura découvert les ossements de Capys, un descendant d'Iule* périra de la main de ses proches, et sera bientôt vengé par les malheurs de l'Italie. (...)

Quelques jours avant sa mort, César apprit que les troupes de chevaux  qu'il avait consacrés aux dieux avant de passer le Rubicon**, et qu'il avait laissés errer sans maître, refusaient toute espèce de nourriture et versaient d'abondantes larmes.

 

De son côté, l'haruspice Spurinna l'avertit, pendant un sacrifice, de prendre garde à un danger, qui ne le menacerait pas au-delà des ides de mars.

 La veille de ces mêmes ides, un roitelet qui se dirigeait, portant une petite branche de laurier, vers la curie de Pompée, fut poursuivi et mis en pièces par des oiseaux de différentes espèces sortis d'un bois voisin.

 

 Enfin, la nuit qui précéda le jour du meurtre, il lui sembla, pendant son sommeil, qu'il volait au-dessus des nuages, et à un autre moment qu'il mettait sa main dans celle de Jupiter. Sa femme Calpurnia rêva aussi que le faîte de sa maison s'écroulait, et qu'on perçait de coups son époux dans ses bras; et les portes de la chambre s'ouvrirent brusquement d'elles-mêmes.

Tous ces présages, et le mauvais état de sa santé, le firent hésiter longtemps s'il ne resterait pas chez lui, et ne remettrait pas à un autre jour ce qu'il avait à proposer au sénat. Mais Decimus Brutus l'ayant exhorté à ne pas faire attendre en vain les sénateurs, qui étaient réunis en grand nombre et depuis longtemps, il sortit vers la cinquième heure. Sur son chemin, un inconnu lui présentait un mémoire où était dévoilée toute la conjuration; César le prit, et le mêla avec d'autres qu'il tenait dans sa main gauche, comme pour les lire bientôt.

Plusieurs victimes, qu'on immola ensuite, ne donnèrent que des signes défavorables; mais, bravant ces scrupules religieux, il entra dans le sénat, et dit, en raillant, à Spurinna "qu'il s'inscrivait en faux contre ses prédictions, puisque les ides de mars étaient venues sans amener aucun malheur." - "Oui, répondit l'haruspice, elles sont venues, mais ne sont pas encore passées."  "

                                         Suétone Vie des douze Césars, vie de César, 81

La curie de Pompée, reconstitution du jeu Assassin's creed

 

 *IULE ou Ascagne était le fils du héros troyen Enée. Celui-ci avait reçu pour mission des dieux d'emporter les Pénates de Troie (alors incendiée par les Grecs) pour fonder une nouvelle ville (qui sera Rome). La gens Julia (famille de Caïus Julius Caesar) prétendait descendre de Iule...

** Le 11 janvier 49 AC, Jules César, qui vient de conquérir les  Gaules, franchit le fleuve Rubicon avec la XIIIe légion pour rejoindre Rome. Il doit en effet être physiquement présent pour pouvoir être candidat au consulat. C'est une déclaration de guerre (d'où son fameux ALEA JACTA EST): il pénètre dans Rome et en chasse son ancien allié, désormais rival, Pompée. La guerre civile s'achèvera par la défaite de celui-ci à Pharsale le 9 août 48 AC.

Deux articles à lire en complément sur la mort de César:

http://occidensafrica.blogspot.com/2021/03/il-y-2065-ans.html 

https://www.arretetonchar.fr/antiqliche-4-jules-cesar-na-pas-dit-tu-quoque-mi-fili-pas-plus-quon-lui-a-dit-prends-garde-aux-ides-de-mars/ 

Le mur d'Hadrien a 1900 ans!

 " Trois mois à peine avant mon arrivée, la Sixième Légion Victorieuse avait été transférée en territoire britannique. Elle y remplaçait la malheureuse Neuvième Légion taillée en pièce par les Calédoniens pendant les troubles qui avaient été en Bretagne le hideux contrecoup de notre expédition chez les Parthes. Deux mesures s'imposaient pour éviter le retour d'un pareil désastre. Nos troupes furent renforcées par la création d’un corps auxiliaire indigène: à Eboracum*, du haut d'un tertre vert, j'ai vu manoeuvrer pour la première fois cette armée britannique nouvellement formée. En même temps, l’érection d’un mur coupant l'île en deux dans sa partie la plus étroite servit à protéger les régions fertiles et policées du sud contre les attaques des tribus du nord. J’ai inspecté moi-même une bonne partie de ces travaux engagés partout à la fois sur un glacis de vingt-quatre lieues**: j'y trouvais l'occasion d'essayer, sur cet espace bien délimité qui va d'une côte à l'autre, un système de défense qui pourrait ensuite s'appliquer partout ailleurs. Mais déjà cet ouvrage purement militaire favorisait la paix, développait la prospérité de cette partie de la Bretagne; des villages se créaient; un mouvement d'afflux se produisait vers nos frontières. Les terrassiers de la légion étaient secondés dans leur tâche par des équipes indigènes; l'érection du mur était pour beaucoup de ces montagnards, hier encore insoumis, la première preuve irréfutable du pouvoir protecteur de Rome; l'argent de la solde de la première monnaie romaine qui leur passait par les mains. Ce rempart devint l’emblème de mon renoncement à la politique de conquête: au pied du bastion le plus avancé, je fis ériger un temple au dieu Terme. "

Marguerite YOURCENAR Mémoires d'Hadrien, III "Tellus stabilita" p. 152-153

* York aujourd'hui

**la lieue romaine équivalait à 1500 pas, soit environ 2222 m. 

 

 

 Le mur d'Hadrien, long ouvrage défensif, était destiné à contenir les incursions des Pictes. L'empereur Hadrien l'a fait ériger entre 122 et 127 pour protéger la province de Britannia. 

 

Composé de pierres et de tourbes, il comprenait 300 tours de défenses et était gardé par 17 camps romains. 

Comme beaucoup d’autres forts romains, celui de Vindolanda est doté de thermes. Ici, près de Bardon Mill, dans le comté de Northumberland, on trouve deux thermes que fréquentaient aussi bien les hommes, les femmes et les enfants.

 

Le mur est aujourd'hui inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO.

Plus tard, en 142, l'empereur ANTONIN a fait construire un autre mur, plus au nord, mais celui-ci a été abandonné en 160. 

 Un article de National Geographic à lire

 https://www.youtube.com/watch?v=flLNTgwn-KQ

Lien vers un article de ce blogue 

Beauté romaine

 

"Sed neque ramosa numerabis in ilice glandes,
Nec quot apes Hyblae, nec quot in Alpe ferae,
Nec mihi tot positus numero conprendere fas est :
Adicit ornatus proxima quaeque dies."

« On compterait les glands d'un vaste chêne, les abeilles de l'Hybla, les bêtes fauves qui peuplent les Alpes, plutôt que le nombre infini de parures et de modes nouvelles que chaque jour voit éclore. »

Ovide, Ars Amatoria, 3, 149-152

Différents textes évoquent en latin des secrets de beauté... La troisième partie du traité d'Ovide, Ars Amatoria, dispense d'ailleurs ses conseils aux jeunes femmes qui veulent plaire. 

 

* les bijoux

Hos digitis suspendere et inos ac ternos auribus feminarum gloria est, subeuntque luxuriae eius nomina externa, exquisita perdito nepolatu, si quidem, cum idfecere, crotalia appellant [...] ; cupiuntque iam et pauperes [...] Quinet pedibus, nec crepidarum tantum obstragulis, sed totis socculis addunt, neque enim gestare iam margaritas, nisi calcent ac per uniones etiam ambulent, satis est.

Les femmes mettent leur gloire à en charger leurs doigts, et à en suspendre deux et trois à leurs oreilles. Il y a pour cet objet de luxe des noms et des raffinements inventés par une excessive corruption. Une boucle d'oreille qui porte deux ou trois perles s'appelle grelot, comme si les femmes se plaisaient au bruit et au choc de ces perles. Déjà les moins riches affectent ces joyaux ; elles disent qu'une perle est en public le licteur d'une femme. Bien plus, elles en portent à leurs pieds; elles en ornent non seulement les cordons de leur chaussure, mais encore leur chaussure tout entière; ce n'est plus assez de porter des perles, il faut les fouler et marcher dessus.

                                                                    Pline l’Ancien, Histoire naturelle, 9, 114. 

 

 Les femmes portaient de nombreux bijoux, en témoignent les fouilles archéologiques mais aussi les fresques et mosaïques. 

Venus, statue conservée au Musée archéologique de Naples

                                 bijoux romains (Pompéi)                           bijoux étrusques

D'ailleurs, il semblerait que les femmes romaines aimaient trop les bijoux: Pline l'Ancien se moque d'elles ci-dessus. Et on a même légiféré à ce sujet: la loi OPPIA édictée pendant les guerres puniques (215), interdisait aux femmes de porter des bijoux trop luxueux et des vêtements de couleur (la pourpre était un produit de luxe). Il s'agissait d'une loi somptuaire*, qui incitait les Romains et les Romaines à plutôt consacrer leurs dépenses à la guerre qu'au luxe. Cette loi a été abrogée vingt ans plus tard, à la demande des femmes et malgré l'opposition de Caton. 

Le texte de la loi Oppia, en traduction

 

 

* le maquillage

"Apprenez, jeunes filles, quels sont les soins qui embellissent le visage, et les moyens à employer pour conserver votre beauté." OVIDE Cosmétiques

Concernant le maquillage, Ovide, par exemple, en révèle quelques secrets, et livre même des recettes: les ingrédients sont parfois curieux: orge, ers, œufs, corne de cerf, oignons de narcisse, épeautre ou encore miel. Les Romaines utilisaient du carmin pour rehausser leur teint, voire même des onguents à base de plomb pour éclaircir le teint.

Lire Les cosmétiques en traduction 

 Non faciem coloribus ac enociniis polluisti ; numquam tibi placuit uestis quae nihil amplius nudaret cum poneretur.
Tu n’as pas souillé ton visage de fards et d’artifices ; jamais il ne t’a plu de porter ces vêtements qui jamais ne rendent plus nus que lorsqu’ils sont portés.

                                                                        Sénèque, Consolation à Helvia, 16, 4.

Liens vers un "tuto" beauté antique:

https://www.arretetonchar.fr/damoiselle-et-si-les-youtubeuses-beaute-avaient-toujours-existe/

Damoiselle

 

Lien vers un article passionnant:

 L'année dernière à Londres, sur le site d'un temple romain du milieu du II ème siècle, des archéologues trouvaient dans la boue un pot en étain pratiquement intact. Son contenu, une crème blanche légèrement granuleuse, a traversé les siècles grâce au couvercle de la petite boîte resté hermétiquement clos. Cette découverte a offert aux scientifiques une opportunité de percer un secret de beauté utilisé par les femmes romaines de l'antiquité. Le biochimiste Richard Evershed et son équipe, de l'université de Bristol, ont publié dans Nature les résultats de leurs analyses.

https://www.futura-sciences.com/sante/actualites/vie-debut-notre-ere-deja-romaines-valaient-bien-4742/

Revenants...

 

Les Romains croyaient que les morts pouvaient venir hanter les vivants. Pour les apaiser, différents rituels étaient pratiqués (il fallait commencer par faire des funérailles dignes, de façon que le mort puisse traverser le Styx et non être une âme errante). 

Pour en savoir plus, lisez l'article publié sur ce blogue en 2018 en cliquant sur le lien:  Célébrons les lemuria

Un article d'un autre blogue (aperto blogo)qui évoque les lemuria mais aussi les Mânes et leurs références dans la littérature: /les-romains-et-les-revenants/

On trouve dans la littérature latine des évocations de revenants. Un des meilleurs exemples est sans doute la comédie de PLAUTE Mostellaria (la comédie du fantôme).

PERSONNAGES

TRANION, esclave de Théopropide, attaché à Philolachès.

GRUMION, esclave, fermier de Théopropide.

PHILOLACHÈS, fils de Théopropide, amant de Philématie.

PHILEMATIE, courtisane, maîtresse de Philolachès.

SCAPHA, servante de Philémalie.

CALLIDAMATE, jeune homme, ami de Philolachès.

DELPHIE, courtisane, maîtresse de Callidamate.

THÉOPROPIDE, vieillard, père de Philolachès.

MISARGYRIDE, usurier.

SIMON, vieillard, voisin de Philolachès.

PHANISCUS, esclave de Callidamate.

PINACION, esclave de Callidamate.

SPHERION, jeune esclave de Théopropide.

AUTRES ESCLAVES.

La scène se passe à Athènes.

ARGUMENT

Philolachès a racheté sa maîtresse pour l'affranchir ensuite, et en l'absence de son père il dévore tout son patrimoine. Quand le vieillard est de retour, Tranion le mystifie en lui disant qu'il y a dans la maison des fantômes effrayants, et qu'il a fallu d'abord déménager. Survient un usurier âpre au gain qui réclame ses intérêts, et le vieillard est joué une seconde fois; car Tranion lui dit que Philolachès a emprunté sur nantissement pour acheter une maison. Laquelle? demande-t-il. Celle du voisin d'à côté, répond Tranion. Il la visite. Après, il se fâche d'avoir été berné. Cependant, sur la prière d'un camarade de son fils, il consent à pardonner.

Pour lire la pièce en traduction: mostellaria à lire

Quelques scènes (en anglais!):  North Toronto classics club

en italien!: Quelli Che il Teatro